從李普曼的《輿論》到約斯特的《新聞學(xué)原理》，新聞學(xué)科的確立和發(fā)展，其路徑錨定于各部理論著作的里程碑?？藙诟５碌摹缎侣剛惱韺W(xué)》是新聞學(xué)科行為理論方面的標(biāo)志性建樹、新聞倫理學(xué)開山之作。該書表達(dá)了將新聞傳播業(yè)確認(rèn)為一項(xiàng)社會行業(yè)的觀點(diǎn)，也明確談?wù)摿诵侣剛鞑I(yè)的職業(yè)道德，與前述兩冊共同構(gòu)成了美國較早的新聞學(xué)科代表作。自其問世后各國新聞界也紛紛對新聞行為規(guī)范問題開展研究，將新聞傳播媒介倫理作為總體性社會道德規(guī)范的一個(gè)分支予以構(gòu)建。作為倫理觀這一主流思想延伸的媒介倫理觀，成為中國特色社會主義新聞傳播學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分和權(quán)重要素。

《新聞傳播業(yè)共同體媒介倫理研究》

作為華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)方向媒介倫理研究的最新成果之一，《新聞傳播業(yè)共同體媒介倫理研究》一書近日由湖北人民出版社出版。本書是對學(xué)科前沿“傳播即倫理”觀點(diǎn)的深入探討和精辟論述，匯集了青年學(xué)者李理副教授從社群主義視角考察與新聞相關(guān)的行為現(xiàn)象并置其于倫理體系進(jìn)行的持續(xù)學(xué)術(shù)關(guān)照思考。

本書分“傳播即倫理：新聞傳播業(yè)共同體媒介理論的理論體系”“集體意識：《大剛報(bào)》合作社性質(zhì)的報(bào)刊史意義”“社會責(zé)任：主流媒體社會責(zé)任報(bào)告的創(chuàng)新傳播實(shí)踐”“話語權(quán)力：媒體人離職轉(zhuǎn)行的自我演說與集體闡釋”“真實(shí)確證：反轉(zhuǎn)新聞的事實(shí)核查與倫理困境”“傳播能力：黨的新聞宣傳工作的建設(shè)能力”“共同體：新媒體環(huán)境下新聞傳播業(yè)的社群主義倫理”七個(gè)部分，從歷史性向度采用比較法展現(xiàn)中國語境下新聞傳播業(yè)主題結(jié)構(gòu)性變遷，從理論性向度采用邏輯分析法于多元傳播倫理譜系維度探討社群主義共同體作為理論基礎(chǔ)的合理性，從事實(shí)性向度運(yùn)用多種質(zhì)化研究方法打破新聞傳播學(xué)界和業(yè)界的主體分野，探討媒介倫理在新聞傳播業(yè)共同體發(fā)展中的道德性原則。

作為一部學(xué)科前沿理論著作，《新聞傳播業(yè)共同體媒介倫理研究》一書旁征博引：其理論從馬克思主義經(jīng)典作家、古代和啟蒙時(shí)期思想家，以及近現(xiàn)代諸多流派等古今中外學(xué)者處汲取哲思；其評述于《人民日報(bào)》、央視網(wǎng)、《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》、《湖北日報(bào)》到騰訊、搜狐、虎嗅、鈦媒體等傳統(tǒng)媒體和新媒體業(yè)界中攫取事例。同時(shí)，該書結(jié)合廣泛的訪談和田野調(diào)查，采取各種研究方法剝繭抽絲，以寬廣的學(xué)科視域、通俗的學(xué)術(shù)語言建立“傳播即倫理”的邏輯起點(diǎn)并對其作兼具理論性和學(xué)術(shù)性的考究與釋講，建構(gòu)新聞傳播業(yè)共同體媒體倫理框架，反映新聞道德的內(nèi)在要求，引導(dǎo)新聞職業(yè)行為中的理性抉擇，于新聞傳播業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)踐具有相當(dāng)?shù)睦碚撝笇?dǎo)作用。