（通訊員 王蘇辛）4月22日上午，“母語(yǔ)、時(shí)代、回歸”——林白長(zhǎng)篇小說(shuō)《北流》研討會(huì)在復(fù)旦大學(xué)舉辦。王安憶、陳思和、潘凱雄、郜元寶、張新穎、曾攀、葉立文、王宏圖、季亞婭、方巖、陳國(guó)和、李丹夢(mèng)、項(xiàng)靜、金理等多位作家、評(píng)論家，以及《北流》作者林白參加了研討會(huì)。界面文化、澎湃新聞、《解放日?qǐng)?bào)》《文學(xué)報(bào)》《文匯報(bào)》、廣西衛(wèi)視等多家媒體及復(fù)旦大學(xué)和其它上海高校的學(xué)子，以及部分上海讀者在現(xiàn)場(chǎng)聆聽了各位作家、學(xué)者、評(píng)論家的發(fā)言。

各位專家就《北流》的敘述特色，小說(shuō)對(duì)位于全球化大視野下的中國(guó)社會(huì)的個(gè)人化闡釋，進(jìn)行了熱烈的討論。從中不僅看到林白作為一名文藝創(chuàng)作者的自覺、自省，更能看到作家自身的敏銳性如何促使她一定程度上打通了私人寫作與公共寫作的壁壘。

研討會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、學(xué)者陳思和道：“中國(guó)在80年代涌現(xiàn)出一個(gè)非常強(qiáng)大的文學(xué)勢(shì)頭——先鋒文學(xué)，蘇童、孫甘露、余華等等，他們都可以拿出非常有力量的小說(shuō)，但是這二十年過(guò)去了，也可能是三十多年過(guò)去了，先鋒文學(xué)的思潮越來(lái)越弱。在我的印象當(dāng)中，像林白一樣還是那么努力在做實(shí)驗(yàn)性的文學(xué)，這樣一種力量，非常不容易，非常珍貴，當(dāng)代幾乎找不出另一部在藝術(shù)形式上、敘事文本上做出那么辛勤勞動(dòng)和艱苦探索的文本?！?/span>

復(fù)旦大學(xué)中文系教授、學(xué)者 陳思和 

作家王安憶說(shuō)：“林白一直堅(jiān)持在形式上有所創(chuàng)新，創(chuàng)新不是林白所要做的事情，林白想嘗試把個(gè)體的一種書寫放在一個(gè)新的形式里，和我們真實(shí)、紀(jì)實(shí)性、非虛構(gòu)的東西區(qū)別開來(lái)，這是很麻煩的事情。因?yàn)槿绻麜鴮懣腕w，你很清楚這是對(duì)‘他者’的書寫，客觀的書寫。但是當(dāng)你寫自己的時(shí)候，必須要給邊界一個(gè)形式，樹一個(gè)籬笆、藩籬。個(gè)人感覺林白想用這個(gè)來(lái)表示她的個(gè)體書寫，她個(gè)人自我的書寫，不同于每個(gè)人都想說(shuō)自己干什么、經(jīng)歷什么，想做這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。不是嘗試，而是想做這件事，其實(shí)是很艱巨的?！?/span>

復(fù)旦大學(xué)中文系教授、作家 王安憶 

復(fù)旦大學(xué)中文系教授、評(píng)論家張新穎說(shuō)：“我自己想了一個(gè)詞‘生活世界’，《北流》寫的是生活世界，生活世界可以講成一個(gè)哲學(xué)的詞。生活不是一個(gè)人的、不是一個(gè)內(nèi)心的、不是一個(gè)主體的，生活世界就是有很多亂七八糟的東西、支離破碎，但是支離破碎的東西緊密聯(lián)系在一起的攪成一團(tuán)的叫生活世界。我們太習(xí)慣于（說(shuō)時(shí)代），包括這個(gè)題目（母語(yǔ)、時(shí)代、回歸）也很時(shí)代，這里當(dāng)然有時(shí)代的信息，哪個(gè)作品里沒(méi)有時(shí)代的信息？但是比我一個(gè)個(gè)人重要嗎？還有母語(yǔ)，母語(yǔ)是什么？方言是什么？方言就是生活世界。那個(gè)語(yǔ)言和生活世界連在一起，不僅是發(fā)音、用字的問(wèn)題，而是一個(gè)詞就可以帶出一個(gè)生活世界，一個(gè)古老的詞消失、方言詞匯消失了，那個(gè)生活世界就消失了。所以是一個(gè)攪在一起、緊密糾纏的東西構(gòu)成了《北流》。”

“林白一定比她年輕的時(shí)候好，因?yàn)槟贻p的時(shí)候腦子里還在想《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》，現(xiàn)在想想那個(gè)問(wèn)題根本不值得想，不是不值得想，因?yàn)槟鞘?0歲解決不了的問(wèn)題，現(xiàn)在到了60歲，那些問(wèn)題不想就解決了。因?yàn)橛行﹩?wèn)題你拼命的想給它答案，而過(guò)了那個(gè)時(shí)間那些問(wèn)題就不成問(wèn)題了，因?yàn)樵谏^(guò)程里那些問(wèn)題都被克服了，19歲無(wú)論如何解決不了的問(wèn)題，20歲就沒(méi)有了。好的變化是一個(gè)人變的越來(lái)越寬闊?！?/span>

復(fù)旦大學(xué)中文系教授、評(píng)論家郜元寶說(shuō)：“讀完書回過(guò)頭來(lái)看，也許《北流》中的注、疏、箋是不是針對(duì)序篇，也要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。也許它們是注整個(gè)《北流》，也許是注《北流》希望展開的世界，以及在世界中行走的模糊的主體，所以我特別注意那個(gè)詞——序篇的最后一個(gè)字，簕。意思就是刺，我翻了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，有兩種：一種是樹，這個(gè)樹的形狀，樹上面也有小刺。二是高大的竹子，簕，上面也有刺，所以如果簡(jiǎn)化為刺也沒(méi)有錯(cuò)。所以我要寫一篇評(píng)論的文章，標(biāo)題就叫‘人海一簕’，實(shí)際上這個(gè)‘簕’綿里藏針，把《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中挺身而出的一個(gè)人，那個(gè)被人家凝固化的女性林白，放回到她的豐富世界里去。這個(gè)世界很不安分——對(duì)別人來(lái)說(shuō)，她是一根刺，對(duì)于林白自己來(lái)說(shuō)，自己生命中有一根永遠(yuǎn)拔不出來(lái)的刺，必須攜帶一生，這是圣保羅的典故?！?/span>

《十月》雜志執(zhí)行主編季亞婭提到：“《北流》采用的是一個(gè)像油畫創(chuàng)作一樣，反復(fù)的涂抹、修改的書寫方式。要理解林白老師提供給我們的一切，不僅要回到林白老師自己的創(chuàng)作大脈絡(luò)，也要在八十年代末，很多老師講的先鋒文學(xué)以來(lái)的整個(gè)當(dāng)代文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)里去閱讀。（這本書）未來(lái)也是經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)的作品。這個(gè)作品是世界關(guān)系中的地方性寫作，有一個(gè)重要的進(jìn)出北流的歷史，寫的就是一個(gè)和當(dāng)代中國(guó)有關(guān)的漫游者大集合，通過(guò)漫游者的眼光來(lái)說(shuō)，當(dāng)下活在北流之中，出來(lái)進(jìn)去，出來(lái)進(jìn)去，也不是一個(gè)人，有很多人都是這樣，所以寫的不是消失的地方，而是地方變成了什么?！?/span>

《思南文學(xué)選刊》副主編方巖說(shuō)：“林白在寫重新敘述歷史時(shí)一定會(huì)涉及到關(guān)于歷史的評(píng)價(jià)，是怎么評(píng)價(jià)這段歷史的？我發(fā)現(xiàn)她創(chuàng)造了兩個(gè)世界，第一個(gè)其實(shí)講的是一個(gè)小鄉(xiāng)村，在里面林白仿佛來(lái)到一個(gè)平行的世界，在里面假設(shè)這些災(zāi)難不發(fā)生，會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么樣的理想世界。第二個(gè)是香港，關(guān)于香港經(jīng)歷的描寫，這是展現(xiàn)這么多年經(jīng)過(guò)的歷史和整個(gè)世界的關(guān)系。這些混雜在一塊就發(fā)現(xiàn)，既像是對(duì)歷史的審視，又像是關(guān)于歷史重新設(shè)計(jì)和想象。”

華東師范大學(xué)中文系副教授、評(píng)論家項(xiàng)靜說(shuō)：“小說(shuō)里面寫到梁遠(yuǎn)素的一段話特別的感動(dòng)——‘梁遠(yuǎn)素的生活肯定跟世界革命有關(guān)系的，她對(duì)世界是充滿了希望，不僅充滿希望，而且在希望的盡頭有一個(gè)像萬(wàn)花筒一樣的世界，這個(gè)世界是繽紛絢麗’。這個(gè)小說(shuō)（《北流》）也是繽紛絢麗，可以隨便找一個(gè)跟自己生活有關(guān)系的部分?！?/span>

研討會(huì)的尾聲，長(zhǎng)江文藝出版社有限公司總經(jīng)理尹志勇致謝：“在幾個(gè)小時(shí)的研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者從多個(gè)角度、各個(gè)層面展開了論述，為我們獻(xiàn)上了一次別開生面的文學(xué)盛筵，聽了與會(huì)專家熱烈又懇切的發(fā)言，我們?cè)僖淮胃惺艿轿膶W(xué)蓬勃而旺盛的生命力，我們深知當(dāng)下的純文學(xué)市場(chǎng)不容樂(lè)觀，但是我們堅(jiān)持為當(dāng)代文學(xué)營(yíng)造良好的生態(tài)，促進(jìn)文學(xué)的繁榮發(fā)展，提升文學(xué)的審美品格，這既是我們出版人的理想也是我們義不容辭的責(zé)任，我相信《北流》的推出和傳播對(duì)當(dāng)代作品的經(jīng)典化和作品的歷史化都極具意義?！?/span>

長(zhǎng)江文藝出版社有限公司總經(jīng)理 尹志勇

《北流》作者林白在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 

《北流》是作家林白最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，經(jīng)過(guò)十次的修改和全方位細(xì)節(jié)的打磨。小說(shuō)以一首長(zhǎng)詩(shī)《植物志》為序，正文只有兩個(gè)字“北流”，傳統(tǒng)的“注疏箋章體”組織、編排了全書六十萬(wàn)字的內(nèi)容，全文以李躍豆的作家返鄉(xiāng)之旅為地理和心理路徑，“入北流”與“出北流”相互交織，延展輻射到李躍豆家族及童年好友，為我們展現(xiàn)了一個(gè)由歷史、社會(huì)、方言、文學(xué)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)織就的生活奇景。

閱讀《北流》，也是一個(gè)人在閱讀無(wú)數(shù)復(fù)雜的人物形象如何與他們各自的往事和解，這其中包含著巨大的堅(jiān)持，以及巨大的善意。