田子渝：完成這部大書獻(xiàn)禮第一個(gè)百年

紅色《四庫(kù)全書》完整呈現(xiàn)了歷史文本的本來(lái)面貌

向馬克思誕辰200周年獻(xiàn)禮，被稱為“紅色《四庫(kù)全書》第一部”的《馬克思主義在中國(guó)早期傳播著作選集（1920-1927）》（以下簡(jiǎn)稱《選集》）在武漢誕生。

《選集》由湖北大學(xué)教授田子渝主編，從田子渝教授掌握的200余種馬克思主義在中國(guó)早期傳播的著作中，精選92部具有重要?dú)v史地位、廣泛傳播影響和獨(dú)特思想價(jià)值的文本匯編而成，匯集了大量珍本、善本、孤本，整套叢書彩色插圖、全文影印，完整呈現(xiàn)了歷史文本的本來(lái)面貌，是國(guó)內(nèi)第一套系統(tǒng)反映馬克思主義在中國(guó)早期傳播歷程的文本選集。

全套分為四編，本次首批出版的是選集第一編“經(jīng)典著作”3卷，將1920—1927年期間馬克思、恩格斯和列寧著作的中文譯作搜集齊全。全部24卷將于2021年建黨一百周年之際出齊，總計(jì)約有15000余頁(yè)，由長(zhǎng)江出版?zhèn)髅?、湖北人民出版社出版?/span>

《選集》出版座談會(huì)上，原中共中央黨史研究室副主任、著名黨史專家石仲泉等國(guó)內(nèi)十余名專家，高度肯定了該書，認(rèn)為這是目前國(guó)內(nèi)出版的馬克思主義早期傳播史領(lǐng)域第一套文本選集，可以視為第一部馬克思主義早期傳播著作中文本的“四庫(kù)全書”。

石仲泉說(shuō)，這套圖書體現(xiàn)了開創(chuàng)性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和時(shí)代性。

所謂開創(chuàng)性，編者收集整套文本歷時(shí)之久、尋找資料之多，在全國(guó)可能獨(dú)一無(wú)二。并且對(duì)文本的精選進(jìn)行整理、注釋、匯編，填補(bǔ)了馬克思主義在中國(guó)早期傳播研究空白，開辟出新的學(xué)術(shù)天地，具有開創(chuàng)性。

所謂基礎(chǔ)性，馬克思主義早期傳播著作文本，就是馬克思主義傳播史最基礎(chǔ)、最重要的史料，這套叢書所做的工作也是最基礎(chǔ)的工作，為馬克思主義傳播史研究的深入推進(jìn)做牢了史料基礎(chǔ)的打地基工作。

所謂系統(tǒng)性，是指編者精選這套叢書的文本依據(jù)要求很高，一要有重要?dú)v史地位，二要有廣闊的傳播影響，三要有獨(dú)特的思想價(jià)值。叢書四編的文本充分體現(xiàn)了整套叢書的系統(tǒng)性。

所謂時(shí)代性，時(shí)逢馬克思誕辰200周年，正值以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界牢牢堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系的新時(shí)代，這套叢書的出版樹立起一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的標(biāo)桿，將為深化經(jīng)典著作研究闡釋，學(xué)深悟透馬克思主義原著，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，掌握馬克思主義政治的力量起到重要的推進(jìn)作用。

就此讀+周刊專訪了《選集》主編、湖北大學(xué)教授田子渝。

【訪談】紅色《四庫(kù)全書》與一個(gè)學(xué)者的30年

剛開始覺(jué)得編這部書是中央部門和大機(jī)構(gòu)的事

讀+：搜集這些文本進(jìn)行研究，是一個(gè)怎樣的過(guò)程？　您是怎樣開始的？　這個(gè)工程量有多大？

田子渝：這個(gè)過(guò)程始于30多年前，那時(shí)我并沒(méi)有明確意識(shí)到要編《選集》，我覺(jué)得這是中央有關(guān)部門和大機(jī)構(gòu)的事情。當(dāng)時(shí)我在研究惲代英、董必武、李漢俊等湖北黨史人物，是從他們身上的個(gè)性，我逐步找到了共性，由此進(jìn)入馬克思主義在中國(guó)早期傳播這個(gè)研究領(lǐng)域。

一開始困難是巨大的，并沒(méi)有現(xiàn)成的目錄供我入手，只能靠自己摸索。30多年來(lái)，我們團(tuán)隊(duì)的足跡遍布海內(nèi)外，窮搜到了散藏在海內(nèi)外圖書館、博物館、檔案館和私人手中的200多部文本，其中第一版達(dá)到70%。這是目前國(guó)內(nèi)外最全的。找到了文本，我們的研究就有了基礎(chǔ)，研究水平走向全國(guó)前沿，標(biāo)志是《馬克思主義在中國(guó)初期傳播史》收入2011年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”。在湖北省委宣傳部的支持下，我們的工作進(jìn)入了快車道，今年是馬克思誕辰200周年，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是改革開放40周年，我們?cè)诮衲瓿霭妗哆x集》第一編就是我們團(tuán)隊(duì)階段性的成果。

至于工程量，我說(shuō)個(gè)數(shù)字吧，200多本，大約28000頁(yè)，共有1300萬(wàn)字。

讀+：搜集到這么多珍本，背后有哪些故事？

田子渝：30多年來(lái)我們到處搜集。海外，我到美國(guó)三次，搜集了陳公博1924年撰寫的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》碩士論文復(fù)印件，上面記載了“一大”的情況，在斯坦福大學(xué)搜集到漢口1927年出版的《共產(chǎn)國(guó)際黨綱草案》；在新加坡、日本，發(fā)現(xiàn)了許多新的史料；到香港、澳門N次。至于北京、上海、廣州、重慶、成都、南京、長(zhǎng)沙這些珍藏民國(guó)圖書比較多的大省市，我去過(guò)不知多少次，上海一地可能就上百次；8次到臺(tái)灣，搜集了上千萬(wàn)字的史料，僅董必武在大革命時(shí)期的信件、報(bào)告就有20多份，填補(bǔ)了一些空白；我發(fā)現(xiàn)有一些中學(xué)歷史悠久，民國(guó)時(shí)期就有圖書館，我也沒(méi)有放過(guò)。比如揚(yáng)州某中學(xué)珍藏一本大革命時(shí)期《武漢評(píng)論》紀(jì)念列寧?？?，被我找到了。

由于對(duì)檔案資料的管理運(yùn)用理念不同，在國(guó)內(nèi)搜集資料面臨的困難可能更大。

舉例來(lái)說(shuō)，毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的初版本，本來(lái)是從湖北省博物館調(diào)往某個(gè)國(guó)家級(jí)博物館的，這次為了編《選集》，省博的人也陪著我們?nèi)チ?，可是?duì)方只提供封面封底和一頁(yè)內(nèi)文照片。最后省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)兩次前往北京，通過(guò)文化部與對(duì)方多次溝通，才拿到了全部照片。

再比如《少年共產(chǎn)國(guó)際》創(chuàng)刊號(hào)，88頁(yè)，珍藏在上海某單位，每次只能復(fù)印五分之一，我第二次去想再?gòu)?fù)印，人家說(shuō)你來(lái)過(guò)了，不給。我們只好換一個(gè)人去，這樣去了5次，才復(fù)印回來(lái)，匯總后發(fā)現(xiàn)缺一頁(yè)，又到廣州某單位才搞全。

為了《科學(xué)的社會(huì)主義》第一版，我們先后十次到上海檔案館、上海圖書館去查詢復(fù)制。

總的來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)工作就像“尋寶”，我們還要繼續(xù)挖掘。就在8月初，我還在長(zhǎng)沙圖書館找到一本，是中共廣東區(qū)委1925年11月7日出的《俄國(guó)革命八周年紀(jì)念》，那時(shí)廣東區(qū)委非常重要。

讀+：您和您的團(tuán)隊(duì)，下一步有何打算？

田子渝：《選集》現(xiàn)在出了第一編，精選了14種書，我們計(jì)劃到2021年將四編、精選92種書出齊，在這個(gè)基礎(chǔ)上，將搜集到的200多種書全部出版，并撰寫近200萬(wàn)字的馬克思主義在中國(guó)早期傳播通史，向建黨100周年獻(xiàn)禮。

中共二大是馬克思主義早期中國(guó)化的開端

讀+：搜集、匯編、整理馬克思主義在中國(guó)早期傳播的文本，有什么意義和價(jià)值？

田子渝：我想首先引用中共中央黨史研究室原副主任、著名黨史專家石仲泉在《選集》首發(fā)式上的一段話來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?！榜R克思主義在中國(guó)廣泛傳播，是神州大地前所未有的思想革命，這些著作文本就是傳播的載體。當(dāng)初中國(guó)共產(chǎn)黨人就是通過(guò)包括這一套著作在內(nèi)的各種文本而獲得馬克思主義的，從某種意義上說(shuō)，他是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得馬克思主義的源頭活水。今天能親眼見(jiàn)到這些仰慕已久的起過(guò)火種作用的原始文本，倍感親切，倍覺(jué)珍貴。這批文本中絕大部分都是珍稀文獻(xiàn)，是紅色善本，均為圖書館檔案館的寶藏，一般人難以見(jiàn)到，這套書里的彩色插圖和全文影印，完整的呈現(xiàn)了這批文本的歷史原貌，讓我們這些長(zhǎng)期從事中共黨史和馬克思主義理論研究的學(xué)人大開眼界。”

我還要補(bǔ)充幾句，馬克思主義在中國(guó)的傳播，這是中西文化交流中極其特殊與輝煌的歷程。縱觀5000年的中外文化交流史，像馬克思主義的傳播與民族命運(yùn)聯(lián)系得如此緊密，以至蔚成曠日持久的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，絕無(wú)僅有。它與中國(guó)本土文化重構(gòu)，造成中國(guó)文化亙古未有的革命，產(chǎn)生了獨(dú)特的中國(guó)化馬克思主義，在人類文化譜系中，在馬克思主義世界里，獨(dú)樹一幟，形成了具有中國(guó)文化血脈的馬克思主義中國(guó)化。這不僅徹底改變了中國(guó)，而且徹底改變了世界！

現(xiàn)在我們常說(shuō)，要不忘初心。什么是初心？　我認(rèn)為，《選集》從文本上見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，也是馬克思主義中國(guó)化的初心。

讀+：馬克思主義在中國(guó)早期傳播的過(guò)程，有哪些特點(diǎn)？

田子渝：馬克思主義在中國(guó)的傳播是一個(gè)歷史過(guò)程，“早期傳播”經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段從1918年年底到1920年8月，為部分先進(jìn)人士自發(fā)、自覺(jué)傳播的階段；第二階段從1920年9月到1922年6月，為中國(guó)共產(chǎn)黨有組織的傳播階段；第三階段從1922年7月到1927年7月，為早期馬克思主義中國(guó)化（以下簡(jiǎn)稱“早期中國(guó)化”）的階段。

馬克思主義在中國(guó)的傳播最早可以追溯到19世紀(jì)70年代的巴黎公社時(shí)代，我國(guó)外交官在媒體、游記、筆記上記錄了歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。1899年初出版的《大同學(xué)》，第一次出現(xiàn)馬克思的名字。但有真正意義上的傳播則始于五四時(shí)期，具體地說(shuō)是李大釗于1918年11月在《新青年》發(fā)表《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文，這一階段主要傳播馬克思主義的一般原理，即唯物史觀、剩余價(jià)值理論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論。標(biāo)志性成果是中譯本《共產(chǎn)黨宣言》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。

“早期傳播”的第二階段由兩個(gè)因素決定：一是1920年4月共產(chǎn)國(guó)際正式代表魏經(jīng)斯基來(lái)華，帶來(lái)了傳播經(jīng)費(fèi)和傳播文本（主要是蘇俄經(jīng)典），與李大釗、陳獨(dú)秀建立起工作關(guān)系；二是1920年6月中共上海早期組織成立，8月成立出版機(jī)構(gòu)新青年社；將《新青年》確定為黨的刊物。第二年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，同時(shí)成立了第二家出版機(jī)構(gòu)——人民出版社。這樣，傳播工作就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有條不紊地展開。首先出版了“新青年叢書”8種。接著人民出版社宣布將出版“馬克思全書”15種，“列寧全書”14種，“康民尼特斯叢書”11種，以及《馬克斯學(xué)說(shuō)理論的體系》等9種。此階段出版馬克思主義書籍49本，是第一階段出版8本的6倍，出現(xiàn)了“早期傳播”的第一次井噴。

1922年7月中共二大，黨制定了第一份具有中國(guó)革命特色的民主革命綱領(lǐng)，明確了民主革命的戰(zhàn)略、策略、任務(wù)，標(biāo)志著“早期中國(guó)化”由傳播進(jìn)入實(shí)際結(jié)合的階段。因此，中共二大便成為“早期傳播”的第三個(gè)階段，即“早期中國(guó)化”開端的象征和標(biāo)識(shí)。

從數(shù)量上講，第三階段馬克思主義著作出版117本，是前兩個(gè)階段總和的2倍；馬克思列寧主義詮釋本84本，是第一階段的10倍，第二階段的2倍；“中國(guó)化”的著作27本，是前兩個(gè)階段的9倍，出現(xiàn)“早期傳播”的第二次井噴。

7家媒體連續(xù)3天同時(shí)出版“五一特刊”前所未有

讀+：您長(zhǎng)期研究馬克思主義在中國(guó)早期傳播史和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史，在這個(gè)傳播和創(chuàng)建過(guò)程中，湖北、武漢有怎樣的地位和作用？

田子渝：武漢是馬克思主義在中國(guó)早期傳播僅次于上海、北京的第三重鎮(zhèn)，到1927年，武漢成為馬列主義的傳播中心。這個(gè)地位和作用，可以從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。在組織上，史學(xué)界公認(rèn)，“一大”之前，全國(guó)有8個(gè)中共早期組織。這8個(gè)“發(fā)起組”中，上海組是1920年8月成立的，10月成立北京組，當(dāng)年秋天董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌秘密召開會(huì)議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織，推選包惠僧為書記。我個(gè)人認(rèn)為，武漢發(fā)起組比北京發(fā)起組還要早。

不僅如此，“一大”前夕，湖北、武漢地區(qū)的共產(chǎn)主義者，在沒(méi)有與共產(chǎn)國(guó)際取得聯(lián)系的情況下，就發(fā)起了建黨活動(dòng)。

另一方面，即理論傳播方面，在武漢地區(qū)有李漢俊、惲代英、董必武、陳潭秋、黃負(fù)生、林育南、劉仁靜、包惠僧、劉伯垂、胡鄂公等一批馬克思主義的播火者，在他們不斷耕耘下，武漢地區(qū)出版了一批馬克思主義傳播的著述文本，在早期傳播中產(chǎn)生了不同凡響的影響。

比如，我國(guó)第一本介紹十月革命與中國(guó)的書籍是《勞農(nóng)政府與中國(guó)》，它于1920年6月由漢口新文化共進(jìn)社、上海泰東圖書局同時(shí)出版。

再比如，1922年5月1日至3日，武漢地區(qū)黨組織了《大漢報(bào)》《漢口新聞報(bào)》《武漢星期評(píng)論》《漢口商報(bào)》等7家報(bào)紙，同時(shí)出版“五一特刊”，發(fā)表《“五一”底略史》（陳潭秋）、《“五一”與“五四”、“五五”、“五七”》（林育南）、《五一　過(guò)去與將來(lái)》（包惠僧）等17篇文章，詳盡介紹無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)史，宣傳馬克思勞工運(yùn)動(dòng)的理論，這是我國(guó)新聞史上第一次大型的宣傳勞工運(yùn)動(dòng)。連續(xù)3天，7家媒體同時(shí)采取統(tǒng)一行動(dòng)，這在我國(guó)新聞界絕無(wú)僅有。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一次馬克思主義大眾化的新聞活動(dòng)，17篇文章用通俗的語(yǔ)言，宣傳了馬克思主義的勞工運(yùn)動(dòng)。

在1927年大革命高潮中，武漢成為世界聚焦的中國(guó)革命的中心地，也是馬克思列寧主義在中國(guó)傳播的中心地，譜寫了馬克思主義理論中國(guó)化第一個(gè)樂(lè)章。

1927年元旦，武昌、漢口、漢陽(yáng)被劃為京兆區(qū)，定名武漢，作為國(guó)都。中共中央機(jī)關(guān)也從上海遷到武漢，黨的主要政治家、思想家、理論家聚集江城，在武漢撰寫發(fā)表大量著述文章，包括毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

最后，新民主主義理論基本思想的完整表述，是武漢成為馬克思主義傳播中心的思想標(biāo)志，對(duì)后來(lái)新民主主義革命理論體系的形成，作出了重大的首創(chuàng)貢獻(xiàn)，彰顯了早期馬克思主義中國(guó)化的最高水平。

長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者李煦通訊員吳珊

?來(lái)源：長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 2018年8月14日 第16版