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武財(cái)神 清 江蘇桃花塢 薄松年舊藏

平安富貴 民國(guó) 河北武強(qiáng) 武強(qiáng)年畫博物館藏

定福宮 清 上海 王樹村舊藏

天仙送子 清 門畫 廣東新會(huì) 姜彥文藏

春招財(cái)子 清 門畫 福建漳州 姜彥文藏

保衛(wèi)和平 鄧澍 一九五一年

抗戰(zhàn)勝利 彥涵 一九四四年

劉備招親回荊州 清末 上海小校場(chǎng) 上海圖書館藏 （圖片均摘自湖北美術(shù)出版社《中國(guó)年畫史》一書）

湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 韓曉玲 通訊員 陶亞雯 楊曉丹

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，近日列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。年畫作為春節(jié)的文化符號(hào)，則承載著一代代中國(guó)人的年味記憶，是“貼在墻上的風(fēng)土人情”。一月九日至十一日，在第三十七屆北京圖書訂貨會(huì)上，湖北美術(shù)出版社推介的新書《中國(guó)年畫史》吸引了不少目光。該書近三十萬字、收錄三百五十余幅經(jīng)典年畫，再次喚起我們對(duì)年畫和年俗的記憶。

人間煙火、美好祈愿，濃縮在一幅幅年畫里。如今，張貼年畫的習(xí)俗已淡出人們的生活，而年畫的文化魅力仍閃耀著光芒。

傳統(tǒng)年畫里的濃濃煙火氣

《中國(guó)年畫史》由已故著名美術(shù)史論家、中央美術(shù)學(xué)院教授薄松年先生著，他的學(xué)生、天津美術(shù)學(xué)院副教授姜彥文整理。書中梳理了年畫藝術(shù)的起源和發(fā)展歷程，以及年畫背后的民俗文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，為我們徐徐鋪開生動(dòng)而鮮活的世俗風(fēng)情畫卷。

年畫始于門神畫，在辭舊迎新、驅(qū)邪納福的節(jié)俗中，逐漸發(fā)展為年節(jié)特有的裝飾藝術(shù)。古代的年畫，起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。它讓繪畫藝術(shù)從廟堂、書齋走向民間、民眾，展現(xiàn)了活潑潑的生命力。而雕版印刷技術(shù)的發(fā)展，為年畫藝術(shù)的繁盛提供了有利條件。

說起年畫，很多人會(huì)想起福祿壽三星，想起胖娃娃和鯉魚、蓮花。其實(shí)，年畫藝術(shù)根植于民間，所反映的題材極為廣泛，歷史典故、神話傳說、民間故事、世相人情、市井風(fēng)俗、農(nóng)事生活、山水花鳥、小說戲曲乃至?xí)r事新聞等，幾乎無所不包。年畫以通俗的繪畫語(yǔ)言表達(dá)民眾生活和心靈向往，色彩鮮艷，情趣盎然，風(fēng)格喜慶。

紙上乾坤大，畫里歲月長(zhǎng)。年畫凝聚著豐富想象、民間智慧和濃濃的煙火氣，寄寓著人們對(duì)國(guó)泰民安、人壽年豐、吉祥如意、幸福美滿的期盼。

年畫藝術(shù)與民眾生活及風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連，比起其他畫種更注重觀賞性、娛樂性和裝飾性。這一古老的民間藝術(shù)之所以綿延不絕，便在于它相較于其他繪畫藝術(shù)的不可替代性。

薄松年先生在《中國(guó)年畫史》一書中闡述：“傳統(tǒng)年畫較多地反映了人民的生活和理想，它肯定生活，歌頌勞動(dòng)，充滿對(duì)美好理想的向往和鮮明的樂觀主義精神。民間年畫的表現(xiàn)手法也極為活潑自由，它從不單純賣弄技巧，但適度的夸張變形，鮮亮的色調(diào)搭配，千變?nèi)f化的章法，妙趣橫生的構(gòu)思，熾烈的生活氣息，都與內(nèi)容較為完美地結(jié)合在一起，予人以藝術(shù)感染力?！?/span>

年畫藝術(shù)中的湖北元素

年畫歷史悠久，覆蓋地域遼闊。歷史上，曾經(jīng)有眾多年畫產(chǎn)地，天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠、四川綿竹、河北武強(qiáng)、河南朱仙鎮(zhèn)等都是著名的年畫重鎮(zhèn)。

《中國(guó)年畫史》提出，約略從明代中后期起，全國(guó)各地陸續(xù)出現(xiàn)印制年畫的中心產(chǎn)地；至清代前期，年畫中心產(chǎn)地逐漸擴(kuò)大和增多，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達(dá)的景象。這些產(chǎn)地的年畫生產(chǎn)商，有些是作為農(nóng)民副業(yè)自產(chǎn)自銷，有些是具有相當(dāng)數(shù)量手工業(yè)工人的畫店作坊。

書中介紹，當(dāng)時(shí)著名的年畫產(chǎn)地遍及全國(guó)。其中，湖北地區(qū)年畫大體分布于三處——武當(dāng)?shù)貐^(qū)，以古均州（現(xiàn)丹江口市）為中心；黃陂木蘭山地區(qū)；武漢地區(qū)。

武當(dāng)?shù)貐^(qū)的年畫生產(chǎn)在湖北歷史最早，刻印水平也較高。明成祖朱棣大修武當(dāng)?shù)烙^，廣集能工巧匠，對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)發(fā)展有一定影響。明清時(shí)期，均州、草店一帶的畫店有十多家，隨之?dāng)U展到老河口、隨州、谷城、南漳、棗陽(yáng)等地。武當(dāng)?shù)貐^(qū)自古商賈云集，香客來自全國(guó)各地，加速了不同地區(qū)民間年畫的交流和融匯，均州年畫中就曾出現(xiàn)刻印天津楊柳青的畫樣。武當(dāng)?shù)貐^(qū)的年畫種類繁多，發(fā)行數(shù)量大，刻印水平也較高，在豫、陜及鄂西等地有很大市場(chǎng)。例如，一對(duì)清代木版套印的文門神年畫，造型穩(wěn)重、色彩飽滿、氣度十足，圖中有“均州城”“長(zhǎng)泰福”的款記。

黃陂木蘭山是佛道寺觀集中之地，并形成了規(guī)模較大的木蘭廟會(huì)，帶動(dòng)了民間藝術(shù)的繁榮。在木蘭山下的灄水河旁，就有四十五戶經(jīng)營(yíng)木版年畫，故當(dāng)?shù)赜小盀碁秤凶鞣唬瑧魬粲胁莓嫛敝f。

武漢地區(qū)是湖北年畫另一重要產(chǎn)銷地，大約始于清咸豐、同治年間，此前武漢多銷售四川及木蘭山的年畫。漢口棉花街（舊稱港邊）幾家年畫作坊開業(yè)較早，繼而有蔣復(fù)泰年畫作坊興辦，四川年畫被擠出市場(chǎng)。其后，漢口長(zhǎng)堤街又出現(xiàn)好幾家門神作坊，逐漸壟斷了武漢門神市場(chǎng)，并銷往湖南、江西、安徽等地。由于門神生產(chǎn)量大，紙?zhí)?、染料行、年畫作坊之間結(jié)成聯(lián)營(yíng)，而行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了年畫、掛門箋的推陳出新。

從尚有珍藏的版片和印品可看出，湖北木版年畫體裁多樣，有門神、單幅年畫、中堂、四條屏、斗方、灶畫、燈畫等；其題材內(nèi)容亦較為豐富，除吉祥喜慶和戲曲、神話、歷史傳說的故事畫外，近代還出現(xiàn)了表現(xiàn)時(shí)事新聞、重大事件的作品。

有趣的是，在一些并非湖北產(chǎn)銷的年畫中，也出現(xiàn)了與湖北有關(guān)的元素。例如，在小說戲曲年畫中，取材于《三國(guó)演義》和有關(guān)戲曲、民間傳說的年畫有著顯著地位。劉備完婚和回荊州的畫面，在年畫中出現(xiàn)的頻率頗高；長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、三顧茅廬等故事，也是年畫常見題材，而這些故事發(fā)生在湖北；同樣是年畫《黃鶴樓》，盡管天津楊柳青和蘇州桃花塢在場(chǎng)景刻畫上有所不同，但均是表現(xiàn)“周瑜設(shè)宴”的故事。

折射歷史風(fēng)云和社會(huì)變遷

年畫藝術(shù)的發(fā)展與衍變，折射著歷史風(fēng)云和社會(huì)變遷。

清代一些年畫作品，受到西洋繪畫風(fēng)格的影響，成為西風(fēng)東漸的一個(gè)窗口。清末民初，內(nèi)憂外患，社會(huì)上出現(xiàn)了反抗列強(qiáng)侵略、提倡愛國(guó)、描繪新事物等內(nèi)容的年畫，也產(chǎn)生了將國(guó)畫工筆重彩與西洋擦炭水彩結(jié)合的月份牌年畫。

革命風(fēng)起云涌，投射在年畫創(chuàng)作中。新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)地的美術(shù)工作者就曾利用和改造傳統(tǒng)年畫，來宣傳黨的方針政策、宣傳革命精神，創(chuàng)作出不少優(yōu)秀的新年畫。例如木版套印年畫《軍民合作 抗戰(zhàn)勝利》，便是“新門畫”經(jīng)典之作，在保持傳統(tǒng)門神畫樣式的基礎(chǔ)上，將人物置換為戰(zhàn)士形象，生動(dòng)畫出了八路軍和民兵的英雄氣概，傳遞抗戰(zhàn)必勝的信念，彰顯鼓舞人心的力量。

新中國(guó)成立之初，興起了全國(guó)性的“新年畫運(yùn)動(dòng)”。新年畫繼承了舊年畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄了落后、迷信的內(nèi)容，在題材內(nèi)容和藝術(shù)形式上有了許多新發(fā)展。新社會(huì)、新生活、新風(fēng)尚、新氣象，融入新年畫的創(chuàng)作中。年畫所反映的生活和理想，不再是虛幻的“天賜黃金”“富貴有余”，而是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和通過奮斗必然實(shí)現(xiàn)的新圖景，洋溢著時(shí)代氣息。

改革開放之后，年畫再次經(jīng)歷了一個(gè)繁榮時(shí)期，優(yōu)秀作品陸續(xù)不斷地涌現(xiàn)，出版量逐年遞增。全國(guó)年畫年出版發(fā)行量高達(dá)7.1億張，創(chuàng)下歷史最高紀(jì)錄。

年畫曾被比喻為“貼在墻上的電視機(jī)”，在人們的文化生活中發(fā)揮重要作用。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷，大眾的生活和審美也在變化，在多元文化的沖擊下，年畫逐漸淡出人們的日常生活。2006年，多地木版年畫列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

薄松年先生在《中國(guó)年畫史》提到，他對(duì)于年畫有一種深厚感情：小時(shí)過年，臘八剛過，市面上就出現(xiàn)了畫棚和年畫攤子，也有背著葦簾（里邊卷著年畫）走街串巷的小販，在寒風(fēng)里吆喝“畫來，買畫來”；畫棚里五顏六色的年畫，令他流連終日，畫棚關(guān)門也不忍離去；家里炕頭上曾貼過一張年畫，大人告訴他畫的是諸葛亮草船借箭的故事……兒時(shí)的美好記憶，一直深刻在他的腦海里。

薄松年先生在書中留下一個(gè)問題：年畫從人民生活中淡出了，原因是多方面的，但作為中國(guó)民間美術(shù)的龍頭，年畫的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值更加顯現(xiàn)，作為歷史文化遺產(chǎn)更應(yīng)得到保護(hù)和搶救。春節(jié)是中國(guó)普天同慶的隆重節(jié)日，年畫還有沒有可能以新的形式和面貌新生呢？

近年來，“新生活·新風(fēng)尚·新年畫”——我們的小康生活美術(shù)創(chuàng)作展示活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)開展。一大批雅俗共賞的新年畫作品，吸引人們“賞年畫，過大年”，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，讀懂鄉(xiāng)土中國(guó)的意蘊(yùn)。

薄松年先生提出的問題，正在得到回答。